Материнство в Стародавній Русі

Материнство в Стародавній РусіІснував на Русі чудовий звичай – дозволяти майбутнім матусям заходити в будь-який сад і город і зривати все, що її душі було завгодно – яблуко чи, вишню, а то й огірочок з ріпкою. У старі часи дбайливе ставлення до вагітної було типовим для всіх верств слов’янського суспільства.

Все змішалося в нашому житті, як в домі Облонських … З одного боку – божевільні швидкості, небачені технології, коли відстані скорочуються до розміру крихітного мобільного телефону. З іншого – бажання зупинитися, передихнути, подивитися назад, де могли ми забути щось дуже важливе, можливо, найголовніше для себе, для свого життя. Нам здається, що ми – особливі, несхожі на тих, хто жив колись до нас. Світ же міняється тільки зовні, по суті своїй, залишаючись незмінним. Як і сто, і двісті років тому, так і зараз ми радіємо, сумуємо, сміємося, плачемо, закохуємося і, врешті-решт, ми всі так само зачинає, виношуємо і народжуємо наших дітей, як це було не тільки сотні, але й тисячі років тому. Звичайно, деякі відмінності все ж з’явилися – медицина не стоїть на місці, але так не хочеться втрачати дорогоцінного досвіду наших прабабусь, який сьогодні може здатися іноді наївним і смішним, але, як правило, корисним і мудрим. Тому що досвід цей народжувався (в прямому сенсі слова) не теоретично, в кабінетах учених, а в реальному житті, разом з мільйонами малюків, що проходили через руки повитух. Старовинні руські звичаї, пов’язані з вагітністю та пологами, особливі, тому що сфера їх “застосування” вважалася на Русі не просто інтимною, делікатною, але і майже священною. Недарма знайома лікар-акушер в розмові на цю тему назвала процес народження людини прекрасним словом “таїнство”. І сьогодні, коли багато чого в нашому житті зведено до рівня буденності, радісно усвідомлювати, що ми продовжуємо пам’ятати про те, що плід в утробі – це вже дитя, а дитина – це дар Божий, як пам’ятали і знали наші предки.

Родина на Русі історично була великою, в ній разом жили представники різних поколінь, які разом вели господарство, збиралися за загальним столом, відзначали свята. За даними перепису 1913 року, середньостатистична селянка з губернії народжувала протягом свого життя 15,3 дитини. Причому, на народжуваність не впливав і високий рівень освіти батьків. Так в родині директора Тобольської гімназії до 1834 року народилося 17 дітей, останнім був Д.І. Менделєєв – славетний вчений-хімік. Сьогодні такі сім’ї здаються унікальними, в старовину ж багатодітність не викликала ні захоплення, ні подиву. Багато дітей – значить, Бог прихильний до людини, значить, і будинок буде багатий, і домочадці щасливі. Вагітність завжди була свого роду подією в селі і як тільки вона ставала помітною, сусіди починали обговорювати “пузатих”, гадати, хто ж народиться. Вважалося, що стать дитини можна точно передбачити за формою живота матері. Якщо живіт гострий, то жінка носить хлопчика, якщо широкий і плоский – народиться дівчинка. У давні часи взагалі існувала неймовірна кількість народних прикмет і звичаїв, пов’язаних з вагітністю, заснованих на багатовіковому досвіді, який не слід скидати з рахунків. “Вагітній не можна дивитися на страшних звірів і потвор: дитина негарною буде”, – вчили старі. Так і є – перебуваючи ще в материнській утробі, дитина реагує на звуки, світло, на емоційний стан матері. Тому майбутнім мамам рекомендується дивитися на що-небудь гарне, приємне, щоб відчувати позитивні емоції, інакше стресовий стан матері від споглядання чогось страшного може передатися дитині і вчинити неблаготворних вплив. А ось ще один “закон” “Вагітна не повинна їсти потайки: дитина народиться полохливою або злодієм”. Ця прикмета, про існування якої мало хто зараз пам’ятає, спрямована на захист вагітних, гастрономічні пристрасті яких можуть помінятися самим несподіваним чином. Їжа потай, в темряві, на ходу і не корисна, і може привести до раптового переляку. Крім того, через цю прикмету намагалися вплинути і на ставлення чоловіка до вагітної дружини: її підвищений апетит треба сприймати доброзичливо, не змушуючи її поспішати або ховатися, чого б їй не хотілося в дану хвилину. До речі, існував на Русі чудовий звичай – дозволяти майбутнім матусям заходити в будь-який сад і город і зривати все, що її душі було. У старі часи дбайливе ставлення до вагітної було типовим для всіх верств суспільства. У селах навіть найсердитіші чоловіки переставали “вчити бабу”, свекруха звільняла її від важких робіт по дому, для вагітної часто готували окремо щось смачне і поживне, старалися виконувати її забаганки, з розумінням ставилися до її часом дивних бажань і гидливості. Про те, що вагітна – істота абсолютно особлива, свідчило, на думку наших предків, і її специфічна поведінка. Здавна звертали увагу на те, що жінка починає сприймати себе та інших інакше, ніж звичайно, у неї виникають своєрідні і несподівані бажання, вона гостріше сприймає навколишню дійсність. У народі про забаганки вагітної говорили – “забожала”. Відчуваєте, яке слово? Примхи вагітної зв’язувалися з Божою волею, а цій волі не суперечать. “Це великий гріх”. Вважалося, що примхи вагітної – це, власне, не її бажання, а бажання її дитини, яка так висловлює свою волю, тому і наслідки відмови можуть позначитися на ній. А хто ж може образити невинне дитя?

Жінка в положенні” – це словосполучення родом з недавніх часів. Мова простого народу була ближче до правди – “важка”, а в близьких до сербохорватської, болгарської та македонської мов існує для позначення вагітної жінки одне єдине слово – “важка”. Дійсно, “робота” вагітної важка, майбутнє іноді лякає своєю невідомістю, страшить непередбачуваністю – що буде, як буде? Звертаються жінки з гарячими молитвами до Богородиці, просять у Неї захисту для майбутнього дитя. Особливою ж покровителькою майбутніх мам на Русі вважається св. великомучениця Катерина.

Не забували про молитву і в момент, коли “починалося”. Повитуха в будинок, де у жінки з’явилися перші перейми, йшла потайки від села, городами, садами, щоб не привертати уваги до події, не створювати штовханини під вікнами – не до цікавих буде. У будинок повитуха входила зі словами “Помагай Бог трудитися!”. Тут же породіллю переодягали в чисту сорочку, давали випити водохресної води, перед іконами запалювали свічки. Після умовлянь і повчань її часто вели в тепло натоплену лазню, для масажу, як сказали б сучасні медики: тіло розминали, розгладжували, розтирали коров’ячим маслом і сметаною, збільшуючи еластичність шкіри. Повивання супроводжувалося добрими словами, добрими травами, молитвами. Місце, де готувалися прийняти немовля, і саму проділлю обкурювали, одимляли березовою лучиною, полином з безсмертником, виганяючи затхлість, очищаючи повітря, полегшуючи утруднене і прискорене дихання жінки в переймах. А ось залежуватися породіллям не давали – водили їх під руки майже до того моменту, поки не прорізувалася головка новонародженого, тобто пологи в старовину були, що називається, вертикальними. Народжували в банях, в хлівах, навіть у грубці (саме “в”, а не “на”) – якогось спеціально обумовленого звичаєм “роддома” не існувало. Траплялося, що фізично міцні селянки народжували і в полі, за роботою. Далі все було так само, як і у нас – перев’язували пуповину (материнським волосом), сповивали, прикладали до грудей. А що ж чоловіки? А чоловіки хвилювалися, як і належить хвилюватися чоловікам споконвіку. Їх присутність вдома в момент пологів була під суворою забороною – вважалося, що “не місце мужикам бачити, як бабині справи робляться”. Зате після пологів новоявленому татові підносилася особлива каша – сильно перчена і пересолена, а то й просто окраєць хліба з сіллю-перцем – для того, щоб зрозумів він, як гірко і солоно довелося його дружині. Попереду були безсонні ночі з колисковими (“Прийди, котик, ночувати, прийди Ванюшку качати”), хрестини малюка, його перші посмішки і перші зубки, перші кроки …

Багато лікарів, приймають пологи, кажуть, що в очах новонародженого вони якусь мить бачать абсолютно незрозумілий вираз – недитячий, мудрий, немов прийшла з невимовних висот душа людська з трепетом оглядає вперше незнайомий світ. Завдання жінки під час вагітності полягає в тому, щоб пояснити дитині, що її люблять і чекають, провівши через родові “вогонь, воду і мідні труби”, і зустрічаючи його материнською любов’ю, а потім виховувати його в цнотливості і духовній чистоті, оберігаючи від напастей молитвами і особистим прикладом любові і милосердя до людей, не даючи збитися на шляху туди, звідки прийшов він гостем у наш світ.

Поділитися в...

Вас може зацікавити...